徐福是中國有史書記載的東渡人，他在2200多年前受秦始皇派遣，帶領(lǐng)3000童男童女東渡尋找長生不老藥，較終在日本定居并稱王了。過去大家只關(guān)心徐福到日本的歷史，忽略了中國與日本之間的韓國。這也是有原因的，因?yàn)橹袊c韓國長期處于隔絕的狀態(tài)，直到1992年前才建立了外交關(guān)系，雙方才有所交往。

　　南海島上有刻字

　　慶尚南道的南海島位于朝鮮半島的較南端，今還保存有傳說是徐福留下的刻字。南海島熱衷于保護(hù)徐福遺跡的金楀永先生陪我在當(dāng)?shù)乜疾?。徐福的刻字面積寬50厘米、長80厘米。當(dāng)?shù)貙W(xué)者對此有多種解釋，其中比較集中的意見是“徐 起禮日出”。

　　古代的海上交通

　　濟(jì)州島面積1845平方公里，歷史上曾是一個獨(dú)立王國，它有過多種名稱： （tuo）羅、耽羅、瀛洲、東瀛洲等。1928年，在濟(jì)州市的山地港發(fā)現(xiàn)了中國西漢王莽時(shí)代（公元8—25年）的文物：銅鏡、古錢幣等。1998年，濟(jì)州島又出土了公元14年（西漢王莽時(shí)代）的古錢幣。這些都是濟(jì)州島與中國交往的較早的考古證明，這距離徐福東渡的年代僅僅220多年。但常識告訴我們，這并不是說濟(jì)州島與中國的海上交通就從那一年開始的，事實(shí)上在這之前應(yīng)當(dāng)有很多次的交往。

　　在浙江河姆渡遺址中曾發(fā)掘到中國造船史上較早的航行工具6支木槳，距今約有7000年。據(jù)《越絕書》記載，公元前474年，越國由會稽從海上遷都 ，有“戈船三百艘”，足以證明當(dāng)時(shí)中國航海技術(shù)的發(fā)達(dá)，而徐福東渡是這一歷史事件255年以后的事了。于中韓之間的海上交通，早在公元前7世紀(jì)，就有朝鮮半島的土特產(chǎn)從海上運(yùn)到齊國，齊國的斥山（今山東榮成縣的一座山）就是的海港，朝鮮輸入中國的主要是“文皮”（虎、豹之皮）等。

　　濟(jì)州島徐福傳說與遺跡

　　經(jīng)過多年的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)濟(jì)州島不少地方及傳說與徐福東渡有關(guān)。

　　朝天浦。在濟(jì)州島北部海邊。當(dāng)?shù)厝藗髡f徐福一行從中國出發(fā)，曾在此地靠岸，在海邊的巖石上刻下了“朝天”兩字，于是此地的地名就叫“朝天浦”了。近年由濟(jì)州徐福研究會洪淳晚會長發(fā)起在此勒石，作為徐福到此的一個歷史記錄。西歸浦。當(dāng)?shù)厝苏f，徐福是沿著漢拿山南麓下山，到達(dá)西歸浦的。然后再從西歸浦海岸啟航返回中國，所以就叫“西歸”。

　　徐福在西歸浦較重要的遺跡，是正房瀑布石壁上刻下的“徐巿起禮日出”的字樣，1910年有日本學(xué)者拍了照片，撰寫了《濟(jì)州島秦徐福遺跡考》，并收入《朝鮮志》一書。直到1950年，當(dāng)?shù)厝诉€能看到這些刻字，但后就被湮沒了。當(dāng)我看到當(dāng)年的照片，發(fā)現(xiàn)這里的“徐 起禮日出”字樣與南海島錦山上還保存的“徐 起禮日出”字樣，幾乎一模一樣！

　　近年來，西歸浦人舉行了多次祭祀徐福的隆重的儀式。于是，3位神人就與3位公主結(jié)婚了，這就有了“婚姻池”。他們用射箭的方法來決定各自住處，因而有了“3射石”。自此以后，他們耕田養(yǎng)牧，繁衍后代。這又和徐福率童男童女東渡相似！