這是一個(gè)流行骨感美和大胸的時(shí)代，屁股往往為人們所忽略，偶爾提到也只是用“挺翹”兩個(gè)字帶過，仿佛臀部和性感無緣。韓國(guó)整形專家說，美女的屁股同樣是很性感的，而且不少男人就喜歡大屁股，所以臀部吸脂不能一味追求瘦削，還得保持圓潤(rùn)飽滿的形態(tài)。

　　可能有人喜歡相反的或小家碧玉型的，雖說性是個(gè)“通體”現(xiàn)象，說一個(gè)人渾身性感也不為過，但是大多數(shù)男人還是歡喜豐乳肥臀的女人。這里所謂喜歡完全是一種性心理活動(dòng)，不是社會(huì)道德領(lǐng)域里的事情，就個(gè)人而言，討不討這樣的女人做老婆，進(jìn)入婚姻，因人而異，因條件而變，無法定論。

　　當(dāng)下有關(guān)“乳房”和“屁股”的符號(hào)可稱真正的海量，有的變成了流行語，不斷地變形著我們的行為。對(duì)種現(xiàn)象或心理，我把它概括為“我們是拎著手提電腦的山頂洞人”——在技術(shù)領(lǐng)域，歷史是前進(jìn)的，有方向性的；在兩性關(guān)系領(lǐng)域，技術(shù)力量只不過在人類本性的底色上淺淺地描了幾筆，遮羞布變成了晚禮服，我們還是我們。

　　在這個(gè)意義上講，豐乳肥臀是自然的，當(dāng)然也是美麗的。任何女人都有做夢(mèng)露的權(quán)力，因?yàn)閴?mèng)露較清楚地劃分了兩性之間的界限。

　　靄理士在《性心理學(xué)》中說：“歐、亞、非三洲的土著民族，大都承認(rèn)女子肥大的屁股是很美的，這一個(gè)第二性征本來是女性在結(jié)構(gòu)上和男性分歧得較清楚的一個(gè)，也是女性生殖功能所必需的一個(gè)條件。美的東西既受人用擁戴，就和性選擇是發(fā)生了關(guān)系；生殖功能既為種族竟存的前提，就和天擇發(fā)生了關(guān)系。所以，在這方面，天擇和性擇是完全同功的，而結(jié)果是女性屁股的越來越肥大。······再加上屁股的健全發(fā)展是胎養(yǎng)與母道的基本條件——諸般事實(shí)并在一起，就使大屁股為美的標(biāo)準(zhǔn)越來越牢不可破。”“女性除臀部外，在比較高級(jí)文化的社會(huì)里，較能夠吸引人入勝的第二個(gè)性征，要推女子的乳峰了。”《舊約·雅歌》里有許多描寫，今天看來，夠現(xiàn)代的了！

　　有人把性定義為“女性所缺少的是男性身上的東西，而男性所沒有的正是女人身上的東西。交合恰是相互的“無中生有”，性快感原本無明確生殖目的，用靄理士話講，是一種心身解放，一種通體安適的感覺；一種了無牽掛、萬物自得、天地皆春的觀感。

　　有趣的是肥臀與直立有進(jìn)化上的因果關(guān)系，而直立又是文化的發(fā)生的基本條件，直立，使女性盆骨變大，其形狀由橫變直壯，盆骨孔縮小，后代就必須在五官俱全但孱弱時(shí)降生，其他動(dòng)物生下來可能就會(huì)跑，就會(huì)自己覓食，人類不行，必須由父母撫養(yǎng)，這就為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、文化傳承提供了可能。文化發(fā)煌，一層層文明的鎧甲開始披掛上陣，西方的神學(xué)家們不僅爭(zhēng)論針尖能上站幾個(gè)天使，對(duì)于撫摸乳頭是不是罪孽問題也進(jìn)行過激烈討論。

　　達(dá)爾文在《人類的由來》一書中說：“人，盡管有他一切華貴的品質(zhì)，有他高度的同情心，能憐憫到較為下賤的人，有他的慈愛，惠澤所及，不僅是其他的人，而且是較卑微的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奧秘，而窺測(cè)到太陽系的運(yùn)行和組織——有他這一切一切的崇高的本領(lǐng)，然而，在他的軀干上面仍然保留著他出身于寒微的永不磨滅的烙引。”

　　此處之“身于寒微”，除了人是由動(dòng)物演化而來外，今天可以這樣理解，10萬年過去了，男人依舊喜歡豐乳肥臀的女人。乳房和臀部，誰更高明一點(diǎn)，還真不好說。